Archive for the ‘බ්ලොග්’ Category

ඔබ හිතන්නනේ බ්ලොග් කරණය යනු කුමක කියාද ?

මේ ලිපිය http://www.chamiladealwis.com/what-do-you-think-blogging-is/ හි පරිවර්තනයකි. කමෙන්ටුවක් මගින් අවසර ලබා ගෙන පරිවර්තනය කරන ලදී.

මෙහි සඳහන් දේ බොහෝ විට අදාල වන්නේ සිංහල බ්ලොග් අවකාශයටය. නමුත් ඔබේ බ්ලොග් අවකාශයත් මෙලෙස හැසිරෙයි නම් සැලකිලිමත් වන්න. හැඟීම්බර බ්ලොග් කරුවෝ පැමිණෙමින් සිටිති.

ලිංගිකත්වය , බස් රථයේ ජැක් ගැසීම හෝ මිනිසුන් අතර කලබලයක් ඇති කරණ කුමන හෝ කුණු ගොඩක් ලියන්න.

කාන්තාවන් සඳහා

ඔබ කාන්තාවක් නම් පිරිමින් සහ ඔවුන්ගේ ලිංගිකත්වයට ඇති කෑදර කම ගැන ලියන්න. ඉන් අනතුරුව පිරිමින් විශාල ගණනක් ඔබේ ලිපියෙහි කරුණු වලට එරෙහිව කරුණු දක්වන තෙක් සිටින්න. ඔවුන් එසේ කරන්නේ ඔබේ අවධානය දිනා ගනු පිණිසය.

ඔවුන් ගෙනෙන තර්ක වලට විරුද්ධව දැන් තර්ක ගොඩ නගන්න.හඳුනාගත් කිහිප දෙනෙක් ඉලක්ක කර ගෙන උපරිම ශක්තිය යොදවා පහර දෙන්න. ඔබේ පවුලේ සාමාජිකයින් පවා සහබාගි කර ගත හැකි නම් සුදුසුය. දැන් මානසිකව බිඳ වැටුනු බව පෙන්වන්න. තර්ක ගොඩ නගන්නන් නිසා ඔබේ ජීවිතය අවුල් ජාලාවක් වී ඇති බව පවසන්න. දිවි නසා ගන්නා බවට තර්ජනය කරන්න.

බ්ලොගය වසා දමන්න. තෝරා ගත් කිහිප දෙනෙකුට පමණක් පිවිසිය හැකා පරිදි සකස් කරන්න. ඔබේ පුංචි ජාලය ඇතුලත ඔවුන් සිටිනා බව ඔවුන් අනිත් අයට දන්වනු ඇත.
ෆේස්බුකියෙහි හෝ ට්විටර් වැනි තැන් වල හැමෝටම පෙනෙන සේ දිවි නසා ගන්නා බව කියමින් යම් යම් දේ ලියන්න. දැන් පිරිමි කියවන්නෝ මෝඩ වැඩ නොකර සන්සුන් වන ලෙස කියමින් ඔබව සනසවන අයුරු නිරීක්ෂණය කරන්න. අති සංවේදී සාන්තුවරියන් ලෙස පෙනී සිටීමට කැමති නෝනලාද එසේ කරනු ඇත.

ඔබ බ්ලොග් කරණය සදහටම අත් හරින බව කියන්න.

නමුත් වැරදිලාවත් දිවි නසා නොගන්න. එසේ කරනවා යැයි කීම ජනප්‍රිය වීමේ උපක්‍රමයක් පමණි.

දින කිහිපයක් ඉවසන්න. ඔබේ බ්ලොගය නැවත විවෘත කරන ලෙසට ඊ මේල පණිවුඩ ලැබෙනු ඇත. සමහර විට කිසි කෙනෙක් එසේ නොකිරීමට ඉඩ ඇත. එසේ වුවහොත් කලබල නොවන්න.

දැන් ඔබේ බ්ලොගය සතියකට වඩා වසා තබන්න එපා. උපරිම දින 10 කි.

දැන් බ්ලොගය විවෘත කරන්න. එසේ කලේ ඔබේ යහලුවන් ඔවුන් දිවි නසා ගන්නා බවටතර්ජනය කල නිසා යැයි කියන්න.

පිරිමින් උදෙසා

ඔබේ ලිපිය ගැන යම් කිසි අයෙක් අවධානය යොමු කරන්නේදැයි ඉවසා බලා සිටින්න. බොහො විට එය කිසි කෙනෙක් සම්පූර්ණයෙන් අවධානය යොමු කර නොතිබීමට ඉඩ ඇත.

දැන් බ්ලොග් ලියන්නියක් ලියා ඇති ලිංගිකත්වය හෝ ජැක් ගැසීම ගැන හෝ වෙනත් මළ හෝන්තුවක් ගැන ලිපියක් සොයා ගන්න. ඔබ කිසි ගේමක් නැතුව අනිත් පාර්ශවයේ කැමැත්ත ඇතුව ජැක් ගසන සිරා පොරක් බව කියා ප්‍රතිචාරයක් දමන්න.

දැන් මේ යුද්ධය අස්සේ බ්ලොග් අවකාශයේ හොඳම බඩු කාරයයා කවුදැයි සොයන විට ඔබ අපේක්ෂා කල ප්‍රතිලාභ ලැබෙනු ඇත.

මේ යුද්ධය ඇතිවී ටික දිනක් යන විට සියලු දෙනාටම සංසුන් වන සේ කියමින් ලිපියක් ලියමින් ලෝක සාමයේ සුදු පරවියා සේ රඟන්න.

ඔබ සිතා සිටින බ්ලොග් කරණය කුමක් කියා වුනත් එය ඉහත ආකාරයේ නොවිය යුතු යැයි සිතමු. අඩුම ගානේ ඉස්සරහට බ්ලොග් ලියන උන් ටික වත් බේර ගමු.

නිර්ණාමික බ්ලොග් කරණය , තර්ජන සහ බ්ලොග් අවකාශය

නිර්ණාමික බ්ලොග් කරණය සහ ප්‍රතිචාර පල කිරීම පිළිබඳව නොයෙකුත් මතවාද සිංහල බ්ලොග් අවකාශය තුල පසුගිය කාලය පුරාවටම දකින්නට ලැබුනි. අපට වැඩි වශයෙන් දකින්නට තිබුනේ නිර්ණාමික බ්ලොග් කරණය හා ප්‍රතිචාර පල කිරීම පිළිබඳවඊට එරෙහි මතවාදයන්ය. නිර්ණාමිකත්වය  කශේරුකාව පිළිබද, ලියන්නාගේ කශේරුකාව පිළිබඳ ගැටලුවක් ලෙස සම්පිණ්ඩනය කෙරෙන අදහස් අපට ඕනෑ තරම් දකින්නට ලැබුනි. අපගේ මෙම  ලිපියේ අරමුණ නිර්ණාමික ප්‍රතිචාර පිළිබඳව සාකච්චා කිරීම නොව

  • නිර්ණාමික ලේඛන කලාව
  • ආරූඪ නාම
  • නිර්ණාමික බ්ලොග් කරණය 

යන සංකල්ප පිළිබඳව සංවාදයක් මතු කිරීමය.

නිර්ණාමික හෝ ආරූඪ නාම ලේඛන කලාව

නිර්ණාමික ලේඛන කලාව හෙවත් ආරූඪ නම් වලින් ලේඛන කල්වෙහි යෙදීම ලොව පුරා පිළිගත් සම්ප්‍රදායකි. ලොව පිළිගත් ලේඛකයන්, පත්‍ර කලාවේදීන් ඇතුලු  බොහෝ දෙන් නිර්ණාමිකව හෝ ආරූඪ නාම වලින් බ්ලොග් කරණයේ යෙදී ඇත. උදාහරණ ලෙස

  • මාර්ක් ට්වේන්
  • මක්සිම් ගෝර්කි
  • ලුවිස් කැරොල්
  • ස්ටීවන් කිංග්
  • ජෝජ් එලියට්
  • වී අයි ලෙනින්

ඇතුලු ඉතා දීර්ඝ ලැයිස්තුවක් අපට හමුවේ. මේ සියලු දෙනාම නොයෙකුත් හේතු මත ආරූඪ නාම වලින් ලේඛන කලාවේ නිරත වූහ. මීට අමතරව ලංකාව තුල නිර්ණාමිකව ලේඛන කලාවේ යෙදුනු ලේඛකයන් අපට ඕනෑ තරම් හමුවේ. මෙම ලේඛකයින් ගේ සැබෑ අනන්‍යතා බොහෝ කල් සඟවා පවත්තවා ගැණුනු අතර එමගින් ඔවුන්ට ඒ ඒ කාල සීමා තුල පැවති සමාජ, දේශපාලන සංස්ථාවෙන් එල්ල විය හැකි තර්ජන , පීඩා මග හරවා ගැනීමට කටයුතු යෙදිණි.

  • හික්කඩුවේ සුමංගල හිමි
  • ලසන්ත වික්‍රමතුංග
  • ඒ ජේ ගුණරත්න
  • කසුරි
  • සුන්දර නිහතමානී ද මැල්
  • වික්ටර් අයිවන්
  • විමලසිරි ගම්ලත්

ලංකාවේ ආරූඪ හෝ නිර්ණාමික ලේඛන කලාවේ යෙදුනෝ වෙති. ඒ අතර විමලසිරි ගම්ලත් පසු කාලීනව විමල් වීරවංශ ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. 

නිර්ණාමික බ්ලොග් කරණයේ යෙදෙන්නේ ඇයි????????
අද බ්ලොග් අවකාශයේ සිටින බොහෝ දෙනෙකුට ඇති ගැටලුව නම් “ඇයි කෙලින් ලියන්න බැරි?”, “මොකද කොන්ද පණ නැද්ද?” ආදී දේ ය. නමුත් අප සියලු දෙනාම ලේඛන කලාවේ පිලිගත් සිද්ධාන්ත අනුව සලකා බලන විට අරුමයක් නොවන නිර්ණාමික හෙවත් ආරූඪ නම් වලින් බ්ලොග් කරණයේ යෙදීම ගැටලුවක් කර ගන්නේ ඇයිද යන්නට තේරුම් ගැනීම අසීරුයි. නමුත් ප්‍රධාන ධාරාවේ ජනප්‍රිය මතවාද හා ගැටෙන විට , විවේචනය කරන විට, රටක පවතින සමාජ දේශපාලනික ව්‍යූහයන් ප්‍රශ්න කරන විට ඊට එරෙහිව එල්ල වන ප්‍රතිචාර අතිශය දරුණුයි. සමහර විට මෙම නිසා බ්ලොග් කරුවන් සිරගත කිරීමට ලක්වුණු අවස්ථා පවා ලෝකයේ තිබෙනවා. මීට අමතරව බ්ලොක් කරුවන් හට නොයෙකුත් තාඩන පීඩන වලට මුහුණ දීමට සිදු වී තිබේ. සමහර විට ඔබ නොදන්නවා වුනත් ලංකාවේ සමහර බ්ලොග් කරුවන්ගේ අනන්‍යතා සඔයා ගෙන ඔවුන්ට මානසික පීඩා ගෙන දෙමින් , සමීපතමයින් හට තර්ජනය කල අවස්ථා පවා අප අත් දැක තිබේ. මේ සියල්ල සිදු වන්නේ මතවාදිමය වශයෙන් එකඟ නොවීම් දිරවා ගන්නට බැරි කම හේතුවෙන් බව ඉතා පැහැදිලිය.

නිර්ණාමික බ්ලොග් කරණයට එරෙහි වන හේතු සාධක
මෙම ලිපිය පුරා නැවත නැවතත් සඳහන් කරන පරිදි බ්ලොග් අවකාශය තුල නිර්ණාමිකත්යට එරෙහි වන්නේ තමන් දරන මතයට විරුද්ධ බ්ලොග් කරුන් ගේ නිර්ණාමිකත්වයට වීම විශේෂිතයි. බොහෝ විට තමන්ගේ මතවාදය සහ එකඟ වෙන බ්ලොග් කරුවන්ගේ නිර්ණාමිකත්වය ප්‍රශ්න කරන්නට මේ පොලු අමෝරා ගන්නා අය ඉදිරිපත් වෙන්නේ නැහැ. පසුගිය කාලය පුරා මෙම කාරණය නිසා සිංහල බ්ලොග් අවකාශය තුල සිටින නිර්ණාමික බ්ලොග් කරුවන්ට
නොයෙකුත් තර්ජන , අපහාසවලට මුහුණ දීමට සිදු වුනා. සමහරුන් මේ නිර්ණාමික බ්ලොග් කරුවන්ගේ අනන්‍යතාවයන් සෙවීමට මහත් වෙනසක් ගනු ලැබුවේ අප තැති ගැන්වීමට ද ලක් කරමින්. තවත් අය නිර්ණාමික බ්ලොග් කරුවන් ගේ අඩවි සින්ඩිකේටරයෙන් පන්නා දැමිය යුතු යැයි කියන මතවාද පවා ඉදිරිපත් කර තිබුනේ එක්තරා ආකාරයක අන්තර්ජාල චණ්ඩි පාට් රඟ දක්වමින්. නමුත් තමන් හා එකඟ නොවූ පලියට එසේ කිරීම කෙතරම් යුක්ති සහගත දැයි අපි ප්‍රශ්න කරමු.

අනන්‍යතා නිර්මාණය උදෙසා බ්ලොග් කරණය  ???????????????????????????????????
මේ  තර්ජන කරන සමහරුන්ට වැළඳී ඇති රෝගය  ලෙස අප දකින්නේ බ්ලොග් ලිවීම යන් අනන්‍යතා නිර්මාණය කර ගැනීමේ මාර්ගයක් ලෙස ඔවුන් උපකල්පනය කිරීමයි. අනන්‍යතා අහිමු වූ නූතන ලාංකිකයා හට “අහවල් බ්ලොග් එක ලියන්නෙ මම”  යනුවෙන් තෘප්තිමත්වීමට ඇති අවස්ථාව මේ බ්ලොග් කරුවන් නිසා අහිමි වන බව නොරසහකි. මන්ද නිර්ණාමිකයන් බ්ලොග් ලියන්නනේ අනන්‍යතා නිර්මාණය උදෙසා නොවන බව අප හොදාකාරව තේරුම් ගෙන සිටිනා බැවිනි. එම නිසා නිර්ණාමික බ්ලොග් කරනයට එරෙහිව කූණු හරුපයෙන් බැනීමටත් , ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාව සොයා ගැනීම සිතමින් සිටීමෙන් සමහරවිට සිය නින්ද අහිමි කරගැනීමත් කර නොගන්නා ලෙසට මේ අයට අකමැත්තෙන් වුවත් අවවාදයක් දීමට අපට සිදු වන්නේ එහෙයිනි.

මීලඟ ලිපියෙන් තවත් සාකච්චා කරමු.

විශේේ ස්තූතිය – තොරතුරු , මූලාශ්‍ර සැපයූ ආනන්ධ වර්ධන සොයුරාහට